有些人，婆媳之间是克星，我觉得并不是，只不过自小没一起，互相掌握，有一个相互之间了解的全过程，有分歧说出去，化解矛盾，有时候绊一两句嘴也并不是错事，都是在磨合期，那样時间长了，就会愈来愈贴近，如同论语上说的相同，婆媳之间交往都是有方式 的：

（ 论语中有关婆媳之间交往的方式 ）

1、有朋自远方来，乐不可支?人不知而不愠，不亦君子乎?《学而第一》

针对当代核心家庭的媳妇儿而言，家婆来跟自身在一起，尽管会提升某些不便，但整体上看還是这件令人激动的事，由于媳妇儿能够从家婆那边学得许多人生道路工作经验，掌握老公的某些习惯性、品性和童年趣事，还可以帮自身照顾某些家务活，乐不可支?

针对家婆而言，自身有为人处事的工作经验、有衣食住行的智慧型，可是媳妇儿将会了解不上这一点儿，将会不高度重视自身的建议，家婆应当把此当作是一切正常的事，而不因此发火、愤怒，“不亦君子乎?”针对媳妇儿也一样这般，自身有优势、有优点，可是家婆将会看不见。

反过来，针对老公、哥嫂、哥嫂，因为是自身的小孩，家婆更非常容易见到她们的主要表现，对她们更强。了解到这一状况，做为媳妇儿自身不闹脾气，“不亦君子乎?”俗语说“路遥知马力”，总有互相理解、互相接纳的那天。（情感问题资询能加老师手机\/信：）

2、告诫而善道之，不能则止，无自辱焉。《颜渊第十一》

家婆、媳妇儿等一起衣食住行的人，害怕相互不提意见，有气闷在心里，但一起又怕提意见把握不太好分寸感，伤了面部。怎样掌握这一分寸感呢?孟子给了非常好的提醒，这就是说一是忠实，真诚为另一方好;二是擅于表述，有分寸，不必自取其辱。

3、益者三友，损者三友。《季氏第十六》

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友好柔，友便佞，损矣。

婆婆媳妇假如仅仅逆来顺受(便辟)、谄媚讨好(善柔)、沒有上进心、以偏概全(便佞)，这总是损害婆媳之间关联;反过来，假如婆婆媳妇可以直言相告，相互之间原谅，一起又能见到另一方的优点，彼此都能从相互的触碰中获得益处。

在婆媳之间中，假如彼此可以真真正正的做到这3点，那麼其婆媳之间关联毫无疑问是很完满的，可是要保证这3点必须很高的涵养水准，它规定婆媳之间彼此变成“温文尔雅”的“温润如玉”，而这类涵养也是没办法超过的，这也更是许多婆媳之间并不是完满的缘故。

可是，要是婆媳之间彼此观念来到这几个点，而且一部分地保证了某些，那麼这类婆媳之间就是说平平淡淡的关联了。

在《运用心态研究》1999年第4期的“海峡两岸社会变迁中的家中”专题讲座中，孔祥明专家教授根据实际深层次的定性研究，发觉了很多家中中“婆媳过招”的状况和前因后果，并强调婆媳之间彼此的原谅和重视是婆媳之间中的首要条件，如婆媳之间彼此“恪守相互之间迁就的心态与柔和但是分的个人行为”，而这更是我国儒家学说中的盆友之法的实际反映。